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[...] Oggi, nei due vediamo compiersi l’attesa di tutte le fedi, e anche, al di là delle fedi, di tutti i singoli giusti, rispettosi dell’umanità propria e altrui; l’attesa appagata di chi si fa carico della debolezza indifesa, di chi si scorda di sé per amore e si ritrova ricordato da Dio. Simeone e la profetessa Anna rappresentano allora l’Israele giusto che ha coltivato la fede nella promessa. Ora l’incontro tra l’antico e il nuovo di Dio supererà il culto templare, e sfocerà nella religione dello Spirito. [...]